Concept et critique du Twinome

Le 06 août 2011 restera une date clé pour le web 2.0. Ce jour-là marque la naissance du premier twinome. Qu’est-ce qu’un twinome ? Il s’agit tout d’abord d’un néologisme venant de Twitter et Trinôme. Le concept est relativement simple : trois twittos s’associent afin de s’aider mutuellement, partager des informations, échanger entre eux sur les réseaux sociaux en public (20%) et privé (80%). Sept valeurs de base sont nécessaires pour que le Twinome fonctionne : alliance, confiance, confidentialité, consistance, ubiquité, respect et amitié.  Concept sympa, il faut en convenir, mais qui tend à prouver qu’après s’être isolé pendant des années, le geek, a envie de revenir aux valeurs irl, à savoir se faire des amis à qui se confier et sur qui il peut compter. Pour ma part j’ai envie de dire qu’il n’était nul besoin de créer ce concept, les liens d’échange et d’entraide s’établissant ou non naturellement entre les internautes…

August 6, 2011, will remain an important date for Web 2.0. This day celebrates the birth of the first twinome. What is a twinome? First it is a neologism coming from Twitter and trinom. The concept is relatively simple : three users of Twitter join in order to help each other, share information, exchange on social networks in public (20%) and private (80%). Seven basic values are necessary : alliance, confidence, confidentiality, consistency, ubiquity, respect and friendship. This concept is clearly sympathetic, but it proves that after being isolated during years, the geek wants to return to irl values, namely have friends with whom entrust and who is a confident. For my part I want to say that it was not need to create such concept, exchange links and mutual help being established naturally help, or not, between net surfers…

El 6 de agosto de 2011 permanecerá una fecha clave para la red 2.0. Ese día es él del nacimiento del primer twinome. ¿Qué es un twinome? Se trata en primer lugar de un neologismo que viene de Twitter y Trinomio. El concepto es relativamente simple : tres twittos se asocian con el fin de ayudarse mutualmente, compartir información, intercambiar el uno con el otro en las redes sociales en pú<blico (20%) y privado (80%). Se necesitan siete valores básicos para que el twinome funcione : alianza, confianza, confidencialidad, consistencia, ubicuidad, respeto y amistad. Concepto interesante pero que demuestra que después haberse aislado durante años, el geek, tiene el deseo de volver de nuevo a los valores IRL, a saber hacerse amigos a quienes confiarse y con quienes puede capoyarse. Por mi parte tengo las ganas decir que no era necesidad crear tal concepto puesto que los vínculos de intercambio y ayuda mutua se establecien o no naturalmente entre los internautas…

Site Officiel | Twinome

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DSK libre

Une accusatrice, N. Diallo, rattrapée par ses trop nombreux mensonges. Un procureur, Cyrus Vence, qui n’arrive à démontrer ni le viol, ni la culpabilité de Dominique Strauss-Kahn. Il n’en fallait pas plus pour que la rocambolesque affaire DSK se termine par l’abandon des charges contre DSK. Quelle que soit l’issue du procès civil, que la plaignante gagne le jackpot ou non, Strauss-Kahn n’ira pas en prison pour ces faits. Quels que soient les faits, les jeux sont faits. Mais quels sont les faits, qu’avons-nous appris durant ces trois mois ? Rien. A l’heure actuelle nous ne savons toujours rien des faits qui se sont ou se seraient déroulés dans cette chambre du Sofitel.  Par contre nous en savons plus sur l’Homme. Nous savons qu’un riche par exemple est coupable, forcément surtout si le ou la plaignante est pauvre et d’origine raciale minoritaire. Si ce riche a le malheur d’avoir une vie sexuelle riche, il devient vite un pervers A fortiori un pauvre est forcément innocent. Pas de juste milieu, c’est ainsi. La vérité est que je m’interroge sur toutes ces âmes bien-pensantes qui s’enflamment pour une accusation de viol alors que l’actualité est remplie de faits divers narrant des viols commis dans des trains, par exemple, devant des passagers qui préfèrent ne pas entendre et laissent faire. Sont-ce les même qui ont crié au loup contre DSK?  Non vraiment, l’Homme reste une espèce à part…

Accusing, N. Dallo, caught up by its too many lies. A prosecutor, Cyrus Vence, who has any proof for the rape or the culpability of Dominique Strauss-Kahn. All this was necessary to put an end to the case DSK. Whatever the exit of the lawsuit, even if N. Diallo gains the jackpot, Strauss-Kahn will never go in prison for these facts. Whatever are the facts, it’s done. But what are the facts, what did we learn during these three months? Nothing. At the present time we don’t know anything about the facts which are or would have been held in this Sofitel room. But we know a little more about Man. We know that a rich man is guilty, inevitably, especially if the supposed victim is poor and from a minority racial origin. If this rich man has an important sexual life, he quickly becomes a pervert. A fortiori the poor is inevitably innocent. That’s all. The truth is that I don’t know what to think about people shouting for a charge of rape whereas the actuality is full of rapes made in trains, for example, in front of passengers who prefer to not hear what happen. Are the same people who accused DSK? Really, Man remains a special species…

Una acusadora, N. Diallo, recuperadi por sus numerosas mentiras. Un fiscal, Cyrus Vence, que no llega a demostrar la violación, tampoco la culpabilidad de Dominique Strauss-Kahn. No era necesario tener más para que el caso DSK se acaba por el abandono de las cargas contra DSK. Cualquiera que sea la salida del pleito civil, que N. Diallo gana el jackpot o no, Strauss-Kahn nounca va a ir en prisón para estos hechos. Cualesquirta que sean los hechos, ya es hecho. Pero, ¿cúales son los hechos? ¿que hamos aprendido durante estos tres meses?  Nada. Actualmente no sabemos nada de los hecho que pasarón o habrían pasado en este Sofitel. Por el contrario sabemos mucho sobre el Hombre. Sabemos que un rico es culpable, inevitablemente, sobre todo si la víctima supuesta es pobre y de origen racial minoritaria. Si este rico tiene una vida sexul rica, se convierte de inmediato en perverso. A fortiori un pobre es inevitablemente inocente. Así es. La verdad es que no sé que pensar de toda esa gente gritando para una acusación de tentativa de violación mientras la actualidad nos demuestra numerosos casos de violaciones en un tren, por ejemplo, delante unos pasajeros que prefieren no ver nada y dejan hacer. ¿Son los mismos que acusan a DSK? De verdd, el hombre sigue siendo una especie a parte…

Sources : The NYTimes

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Léviatemps – Maxime Chattam

Paris, 1900. Romancier à succès, Guy de Timée décide du jour au lendemain de tout quitter. Femme, enfant, amis, réussite, il fuit afin d’écrire non pas ce qu’on attend de lui mais ce qui le fait vibrer de plus en plus, à savoir un roman policier. Pour se faire il veut se confronter au sang et à la violence des bas-fonds du Paris admiré par le monde entier. Cette mort qu’il appelle de tout son être va surgir en la personne de Milaine, jeune prostituée du lupanar où il vit. C’est autant pour honorer sa mémoire que pour ses besoins d’écrivain qu’il se lance sur les pistes de son assassinat dont les circonstances sont pour le moins étranges. Et c’est épaulé de Faustine, courtisane et amie de Milaine, et du jeune inspecteur de police Perotti, que Guy se lance à la poursuite de ce qui semble être un serial killer et de son obsession : le contrôle du temps. Si les romans de Maxime Chattam se suivent mais ne se ressemblent pas, l’excellence reste leur point commun et celui-ci ne déroge pas à la règle. Les rues de Paris prennent ici les teintes sanglantes de Whitechapel et l’intrigue, assaisonnée d’un soupçon d’ésotérisme, est, comme toujours, parfaitement bien construite. Il est également essentiel de souligner la description du Paris du début du XXe siècle (l’industrialisation et la naissance des automobiles filant à une allure « folle » soit 20 km/h!) et de l’Exposition Universelle accueillie par la ville lumière (à qui elle doit son nom !) en 1900. Bref la seule déception de ce roman est d’arriver à la dernière page tant on souhaiterait prolonger les péripéties de Guy de Timée à l’infini… ce que l’auteur a bien compris puisque nous retrouvons ce héros dans un nouveau roman dont je vous parlerais prochainement…

París, 1900. Novelista que cuenta con muchos éxitos Guy de Timée decide dejarlo todo de un golpe. Mujer, niña, amigos, éxito, huye con el fin de escribir no lo que se espera de él sino lo que le hace vibrar más y más, a saber una novela policíaca. Para eso quiere enfrentarse a la sangre y a la violencia de los huecos de la París admirada por el mundo entero. Va a surgir este muerte que llama de todo su ser en la persona de Milaine, joven prostituta del burdel en cual vive. Tanto para honrar su memoria que para sus necesidades de escritor, se lanza sobre las pistas de su asesinato cuyas circunstancias son por lo menos extrañas. Y es con la ayuda de Faustine, cortesana y amiga de Milaine, y del joven inspector de policía Perotti, que Guy persigue lo que se parece a un serial killer y de su obsesión : el control del tiempo. Si las novelas de Maxime Chattam se siguen sin parecerse, la excelencia sigue siendo su punto común y éste no deroga a la norma. Las calles de París toman aquí los colores sangrientos de Whitchapel y se construye perfectamente bien la intriga, sazonada de una sospecha de esoterismo. Tambi2n debo destacar la descripción del París del principio del siglo XX (con la industrialización y el nacimiento d los automóviles ¡tan rápidas con sus 20 km/h!) y de la Exposición Universal acogida por la Ciudad de Luz (¡le debe su nombre! ) en 1900. En breve la única decepción de esta novela es llegar a la última página tano es fuerte el deseo de prolongar las aventuras de Guy de Timée… lo que el autor comprendió puesto que encontramos ya a este héroe en una nueva novela de cual os hablaré próximamente…

Paris, 1900. Great novelist, Guy de Timée decides a day to leave everything. Wife, child, friends, success, he flees in order to write not what people is excepting from him, but what he really wants to write, a detective novel. To do it he wants toi confront himself with the blood and the violence of the Paris admired by the whole world. This death he calls will emerge in the person of Milaine, young prostitute of the brothel in which he lives. As much to honour its memory than for his writer needs, he launches out on the tracks of her murder whose circumstances are really strange. Helped by Faustine, courtesan and Milaine’s friend, and the young police inspector Perotti, Guy searches for a serial killer and his obsession : the control of time. If the novels of Maxime Chattam never seem the same, the excellence remains their common point and this one does not derogate the rule. The streets of Paris take here the bloody colours of Whitechapel and the intrigue, seasoned of a suspicion of esotericism, is as always perfectly built. It is also essential to underline the description of Paris at the beginning of the XXe century (industrialization and birth of the automobiles with goes so fast at 20km/h!) and the Exposition Universelle in the City of Light (this name come from this Expo!) in 1900. In short the only disappointment of this novel is when you arrives at the last page so much  one would wish to prolong the adventures of Guy de Timée ad infinitum… what the author understood since we find this hero in a new novel about which I would soon speak to you…

Site Officiel | Maxime Chattam

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Du faux débat au sujet de l’euthanasie

Août 2011, Bayonne, cas du Dr Bonnemaison – Plusieurs patients d’un même médecin décèdent de manière suspecte depuis avril et voilà resurgir le débat sur l’euthanasie. Mais sur quoi débattons-nous? De patients, ou leur famille, qui ont clairement revendiqué leur droit à mourir dans la dignité? Ou bien alors d’un médecin qui a délibérément choisi la mort de ses patients, pour certains pas encore en fin de vie? Parce que ces deux concepts sont bien différents. Et qu’il apparaît clairement que nous nous trouvons dans le cas présent devant un médecin cachant ses crimes derrière l’euthanasie. Que les comités de soutien envers Bonnemaison cessent donc sur le champ! Car si le difficile, de par ses dérives possibles, débat sur l’euthanasie est légitime, défendre ce type revient à défendre un assassin…

Agosto de 2011, Bayona Francia, casi del Dr. Bonnemaison – Varios pacientes de un musmo médico mueren de manera sospechosa dese abril y vemos resurgir el debate sobre la eutanasia. Pero ¿de qué hablamos? ¿De pacientes, o su familia, que reivindicaron claramente su derecho a morir con dignidad? ¿O bien de un médico que eligió deliberadamente la muerte de sus pacientes, para algunos no en final de vida? Porque estos dos conceptos son cien diferentes. Y todo indica claramente que nos encontramos ahí en el caso de un médico que oculta sus crímenes detrás de la eutanasia. ¡Que cesan de inmediato los comités de apoyo hacia Bonnemaison! Ya que si el dificil, debido a sus derivas posibles, debate sobre la eutanasia es legítimo, defender este tio equivale a defender a un asesino…

August 2011, Bayonne, Francia, Dr Bonnemaison case – Several patients of the same doctor in medicine die in a suspect way since April and re-appear the debate on the euthanasia. But what is the subject of this debate? Patients, or their family, who clearly express their right to die with dignity? Or then a doctor in medicine who deliberately chose the death of his patients, for some of them not yet at the end of life? Because these two concepts are totally different. And it appears clearly that we are in this case in front of a doctor in medicine hiding his crimes behind the euthanasia. Cease immediately support groups for Bonnemaison. Because if the difficult, from its possible drifts, discusses about euthanasia is legitimate, defend this guy is defend an assassin…

Sources : Le Monde

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Maya : de l’Aube au Crépuscule

Jusqu’au 2 octobre prochain le musée du Quai Branly à Paris invite en son sein l’art Maya, l’une des trois civilisations qui ont marqué l’histoire de l’Amérique précolombienne. Céramiques peintes, stèles, pierres fines taillées… c’est plus de 160 pièces qui sont présentées aux visiteurs, pièces exceptionnelles qui, pour la plupart, ne sont jamais sorties  du Guatemala, leur pays d’origine. Elles proviennent pour la plupart des dernières découvertes archéologiques de plusieurs sites, dont El Mirador pressenti pour une nomination au Patrimoine Mondial de l’UNESCO. Ces dernières recherches permettent d’avoir une approche plus large et plus complexe de la civilisation maya. C’est ainsi que du IIIe millénaire av. J.-C. à son extinction lors de la conquête espagnole (XVe siècle) l’exposition suit, selon un parcours chronologique, l’évolution de cette société à travers son architecture et ses styles artistiques. Les « lettres » sont également présentes puisque la civilisation Maya est la seule de l’Amérique précolombienne  à avoir développé un remarquable système d’écriture. Enfin l’exposition présente un portrait actuel de cette civilisation puisqu’en effet une forte population maya, constituée de 23 groupes linguistiques, vit aujourd’hui au Guatemala. Entre passé millénaire et présent, cette exposition, riche de ses trésors, permet d’avoir une vision d’ensemble de la culture maya. C’est avec un réel plaisir que je vous recommande cette expo que je programme déjà de revenir admirer…

Hasta el próximo 2 de octubre el museo del muelle Branly en París invita en sus muros el arte Maya, una de las tres civilizaciones que señalaron la historia de la América precolombiana. Cerámicas pintadas, estelas, piedras finas cortadas… son más de 160 piezas que se presentan a los visitantes, piezas excepcionales que nunca han salido de Guatelema, su país de origen. La  mayoría proceden de los últimos descubrimientos arqueológicos de varios lugares, entre ellos El Mirador presentido para un nombramiento al Patrimonio Mundial de la UNESCO. Estas últimas investigaciones permiten tener un enfoque más amplio y más complejo de la civilización Maya. Así del IIIo milenario antes de Cristo a su extinción durante la conquista española (XVo siglo) la exposición sigue, según un curso cronólogico, la evolución de esta sociedad a través de su arquitectura y sus estilos artísticos. También están presentes las « letras » puesto que la civilización Maya está la única de la América precolombiana en haber desarrollado un sistema de escritura notable. Por fin la exposición presenta un retrato actual de esta civilización puesto que una fuerte población Maya, constituida por 23 grupos lingüísticos, vive hoy en día en Guatemala. Entre pasado milenario y presente, esta exposición, rica de sus tesoros, permite tener una visión global de la cultura Maya. Es con gusto que les recomiendo esta expo que ya programo ir admirar de nuevo…

The Musée du Quai Branly in Paris presents until October 2th the Maya art, one of the three civilizations which marked the history of the pre-Colombian America. Painted ceramics, steles, cut fine precious stones… it is more than 160 works which are presented to the visitors, exceptional works which never left Guatemala, their country of origin. They come for the majority from the last archaeological discoveries of several sites, of which El Mirador which would be nominated to the World Heritage of UNESCO. These last researches make it possible to have a broader and more complex approach of Maya civilization. So, from the third millennium BC to its extinction during the Spanish conquest (XV century) the exposure follows, according to a chronological course, the evolution of this society through its architecture and its artistic style. “Letters” are also present since Maya civilization is the only one of the pre-Colombian America to have developed a remarkable written form. Finally the exposure presents a current portrait of this civilization since an important Maya population, made up of 23 linguistic groups, lives today in Guatemala. Between past and present, this exposure, rich of its treasures, make possible to have an overall vision of the Maya culture. It is with a real pleasure that I recommend to you this expo that I already program to see again…

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