La cuarta espada - Santiago Roncagliolo

La guerra entre el movimiento terrorista Sendero Luminoso y el Estado peruano produjo casi 70.000 muertos entre los años ochenta y noventa. Responsable de la mitad de la víctimas, Sendero fue el grupo subversivo más letal en la historia del continente americano. Abimael Guzmán, el hombre que condujo toda violencia y se consideraba a sí mismo como la « cuarta espada » del comunismo internacional tras Lenin, Stalin y Mao, no llevaba armas. No tenía apoyo de gobiernos extranjeros. Ni siquiera estaba presente en el campo de batalla. Detrás de un escritorio, armado con una rigurosa ideología, puso en jaque a todo un país durante doce años. Su historia constituye un escalofriante ejemplo de poder destructor de las ideas… Este trabajo de Santiago Roncagliolo no es novela, tampoco biografía, ni ensayo. Constituye un extenso reportaje que tuvo su punto de partida en un largo artículo que ese autor peruano publicó en 2015 en el diario El País de Madrid. El autor trata de abordar las opiniones con neutralidad, apartándose de los juicios de valor, sin apelar a los tradicionales maniqueísmos, ni a los gruesos epítetos que ha merecido Guzmán para quienes sufrieron la inclemencia de las incursiones de sus prosélitos y los daños colaterales que también mutilan el alma y la vida. Así como también a la fractura civil, social, económica y humana de quienes padecieron la feroz represión policial, militar y paramilitar.  Una inmersión en la mente de un líder que llevó las acciones de las más violentas…

La guerre entre l’organisation terroriste du Sentier Lumineux et l’état péruvien a causé prés de 70.000 morts entre les années les 80 et 90. Responsable de la moitié des victimes, le Sentier Lumineux était le groupe subversif le plus meurtrier de l’histoire du continent américain. Abimael Guzmán, l’homme qui a mené toutes cette violence et s’est considéré lui-même comme « la quatrième épée » du communisme international après Lénine, Staline et Mao, ne portait pas d’armes. Il n’avait aucun soutien de gouvernements étrangers. Il n’était même pas présent sur le terrain. Derrière un bureau, armé d’une idéologie rigoureuse, il a mis tout un pays dans l’impasse. Son histoire est un exemple effrayant de la puissance destructrice des idées… Ce travail de Santiago Roncagliolo n’est pas un nouvelle, ni une biographie, encore moins un essai. Il s’agit d’un long reportage qui prît naissance dans un long article que l’auteur péruvien a publié en 2015 dans le journal El País de Madrid. L’auteur tente d’aborder les opinions tout en restant neutre, loin des jugements de valeur, sans faire appel au manichéisme traditionnel, ou épithètes grossiers mérités de Guzmán par ceux qui ont soufferts l’inclémence des incursions de ses partisans et des dommages collatéraux qui mutilent aussi bien l’âme que la vie. Ainsi que la fracture civile, sociale, économique et humaine de ceux qui ont subi la féroce répression militaire et paramilitaire. Une immersion dans l’esprit d’un leader qui a engendré les actions des plus violentes…

The war between the terrorist organization Shining path and the Peruvian state caused nearly 70.000 deaths between the 80s and the 90s. Responsible for half of the victims, the Shining Path was the deadliest subversive group in history from the American continent. Abigail Guzmán, the man who led all this violence and considered himself « the fourth sword » of international communism after Lenin, Stalin and Mao, did not carry weapons. He had no support from foreign governments. He was no even present on the ground. Behind an office, armed with a rigorous ideology, he has put a whole country in a stalemate. His story is a frightening example of the destructive power of ideas… This work of Santiago Rocagliolo is not a short literary composition, nor a biography, much less an essay. This is a long report that originated in a long article that the Peruvian author published in 2015 in the newspaper El País in Madrid. The author tries to approach the opinions while remaining neutral, far from the judgments of value, without appealing to the traditional Manichaeism, or crude epithets deserved of Guzmán by those who have siffered the inclemency of the incursions of his followers and the collateral damages mutilating the soul as well as life. As well as the civil, social, economic and human fracture of those who have endured the fierce military and paramilitary repression. An immersion in the spirit of a leader who engendered actions of the most violent…

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